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,“言真空者,非断灭空,非离色空,即有明空,亦无空相,故名真空”(3) 。理事无碍观是理事无碍法界观门,真空观只显“真如之理,未显真如妙用” (4),故以理事无碍观照理事炳然相融、相成之义。周遍含容观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143070622.html
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自我充实、自我反省,而不是只想依顿别人。平时自问、自觉、自发、自悟,透过自我的观照而能找到自己,这就是自我教育成功。人要靠自己自知、自觉、自悟,才能成功,别人的帮助终究有限。 不管是善法的成就如教育、...
释永东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01173770670.html
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行为态度,及其中于晚明特殊文化之下所呈显的生命实践之道。 关键字:心学、晚明、生、死、致用 一、前言 如果将“仕∕隐”问题做为人生出、处两极观照的话,那么“生∕死”问题无疑的便是生命存续的两个极端...
沈宗霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185870753.html
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亦依附第三句 ,仅及于世间相一层次而已。既然,所观照者仅及于世间相 一层次,而第三句「时时勤拂拭」之又「时时」、又「勤」 ,表示其「拂拭」为一无限过程之工夫。此惠能所以知其「 未见本性」。 ...心常生智慧,不离自性,即是福田。』」「智慧 」,梵语称为「般若」。丁福保、六祖坛经、般若品第二、 品名笺注曰﹕「(般若)其体即实相,虽流转六趣而不损﹔其 用即观照而能照,破一切而不留。」智慧即心...
朱维焕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192670784.html
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(1) 起智惠观照,自开佛知见。(第42条) (2) 悟此法者,悟般若法,修般若行;不修即凡,一念修行 ,法身等佛。....即烦恼是菩提。(第26条) (3) 世人性本自净,万法在自性。......
林义正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html
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因果律束缚,永不 自在自由,惟独超越界中的法身、佛性、涅盘真我方为自由 。「无知之知」观照的内容却是万物的自在相,真人的心境 一旦逍遥无待,便可将受制于因果...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542971095.html
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蒙蔽,其因都是源自于「倒见」或「厌智」,简而言之都是来自于缺乏般若之智的观照,但想要获得般若妙智,除了必须有「止」「观」的训练之外,还必须做到 页78 「事尽于有无则忘功于造化,理极于虚位则丧我于...
涂艳秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544371109.html
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解脱出来,从现实世界的痛苦中超升出来,佛教提倡戒、定、慧三学,作为全面对治凡人的无明和贪欲,以求得人生解脱的方法。
所谓戒学是防恶修善的道德修行实践,定学是摄散澄神,摒除杂念,以佛法观照人生和...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
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20) 佛陀以平等智、大悲心观照一切众生,有的因生死轮回,有 的因爱欲牵缠,有的因善法(注21)益世,而受佛陀感应。阐 提虽然已断善根,但仍有贪爱欲念,藉爱欲的恶缘感佛,佛 陀因缘起智而与其相应...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html
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尊重的。
主持人:谢谢两位老师今天来到我们这个节目,使我们今天了解到佛法与生活是并不相冲突的,佛教是教会我们各种智慧的生活,用智慧来观照我们日常的一些行为,使我们能够看清事实的真相,远离颠倒和迷惑...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471448.html